“虎为百兽尊，罔敢触其怒。惟有父子情，一步一趟顾。”中国父亲抒发我方的爱国产视频，多是深千里内敛不松驰表露，但若细细在史籍中翻寻，也会找到不少爱子怜子的佳句。

从儿女呱呱落地，他们就投入了父亲的变装，看着那道同契合的目光，再刚劲的心都会优柔，肩膀会愈加坚挺，愿化身参天大树，为孩子隐蔽世间风雨。苏轼被贬黄州的第三年，迎来了小男儿的成就，在给婴儿洗身时，他追忆我方的经历，不禁祷告“东说念主皆养子望机灵，我被机灵误一世。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”抱怨之语的背后，是但愿孩子振作成长、一世随手的拳拳爱子之心。忘我有偶，辛弃疾也写过访佛的句子，“灵皇醮罢，福禄都来也。试引鹓雏花树下，断了惊惊怕怕。从本日日机灵。更宜潭妹嵩兄。看取辛家铁柱，无灾无难公卿。”因小孩多病易受惊，辛弃疾为男儿取名为“铁柱”，就是但愿他能健康长大、无病无灾。

从踉跄学步到驱驰如飞，从牙牙学语到绵绵不休，在孩子的每个成长阶段，父亲都有着不同的乐趣。“见东说念主初解语呕哑，不愿归眠恋小车。通宵娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。”短短四句，韦庄将女儿学话、贪玩、爱漂亮、心爱撒娇的可儿形象描摹得长篇大论，爱女之情也流于笔端。“截得青筼筜，骑走恣马虎。忽复学入伍，按声唤苍鹘。”李商隐最爱的骄儿李衮师是如斯开朗好动，师法大东说念主行军场景，艰难半生的李商隐对孩子寄予了无穷希冀，终末发出了“儿当速成大，探雏入虎穴。当为万户侯，勿守仍是帙”这么的惊奇。

父亲老是驰念住不在身边的儿女，哪怕是超逸的李白也不例外。“娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。赤子名伯禽，与姊亦皆肩。双行桃树下，抚背复谁怜？”看到桑叶碧绿、春蚕结茧，李白猜度了家中的一对儿女，并把那双向奔赴的神色遐想得精湛入微，可见想念之深之痛。“遥怜赤子女，未解忆长安。”这是杜甫的诗，安史之乱爆发，杜甫被叛军所俘，他遥想家中年幼的儿女还正处于灵活稚童的年齿，小孩的“不念”更能体现出大东说念主“念”之深入，一个“怜”字，饱含深情、感东说念主肺腑。“去远即相忘，归近不成忍。儿女已在眼，脉络略不省。喜极不得语，泪尽方一哂。了知不是梦，忽忽心未稳。”宋代诗东说念主陈师说念在与孩子分辩四年以后，终于再次会聚，快乐之余，滔滔接续竟不知从何提及，诗句节略质朴到顶点，又古道贴切到顶点，正像这毋庸多言的父子之情。

考验子女是父亲义辞谢辞的职守，在孩子少年念书时，父亲老是条目甚高。杜甫与韩愈在为学上对孩子传话良多，“觅句新知律，摊书解满床。试吟青玉案，莫羡紫罗囊。”杜甫勉励孩子要多读诗文，不要爱鹤失众。韩愈的措辞就更为严厉，他说“东说念主之能为东说念主，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹浑沌。”即就是超逸的陶渊明，一边吐槽着懒惰的阿舒、不勤学的阿宣、不识数的阿雍阿端，还有贪馋的阿通，一边慈爱地发挥着悠久的家风故事，说念出“名汝曰俨，字汝求想。温恭旦夕，念兹在兹”的空想，期待简略汲取祖辈荣光，悉力成才。

父亲是子女成长成才说念路上的指路明灯。杨万里崇廉守志，在男儿入仕之初，他赠予“学须官事了，廉忌众东说念主知。争进非身福，临民只母慈”之语，警戒男儿要以廉为本、爱民如子。当儿女成婚时，父亲也会领导孩子投入东说念主生新阶段，“最惭吴隐奁钱薄，赠尔春风几笔兰。”郑板桥为官倾家荡产，女儿许配时画幅兰花图行为嫁妆，以兰花的廉正高雅来警戒女儿忽视名利。

当儿女徐徐长大，和父亲渐行渐远本是东说念主生常态，但父亲对儿女的爱却不会消减半分。朱熹探问女儿半子，女儿对家中只须粗粮迎接父亲颠倒傀怍，朱熹宽慰女儿，写下和睦的诗句，“葱汤麦饭两允洽，葱补丹田麦疗饥。莫说念此中味说念薄，前村还有未炊时。”陆游晚年常将我方一世的资格教学说给孩子听，“纸上得来终觉浅，绝知此事要切身”“汝果欲学诗，技术在诗外”。在临终前，他打法再三，“王师北定华夏季，家祭无忘告乃翁”，以终身不移的爱国忠心为后代作出榜样。

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《淮南子》有言：“慈父之爱子，非为报也。”在这些写给孩子的诗词中，藏着父亲孔殷耐心的温顺。不管咱们是芳华或鹤发，不管咱们身处天南或海北，对父亲的感德始终不变。（班成名）

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